بایگانی نویسنده: پورشمس الدین

درباره پورشمس الدین

بسمه تعالی با توجه به اینکه امروزه یکی از راههای ارتباطی همین طور یکی از راههای آشنایی با مکان ها و ابزارهای مختلف فضای مجازی و اینترنت است و تقریبا تمامی شهرها و بخش عمده ای از روستاها هم وبلاگ یا سایت هایی برای معرفی خود اختصاص داده اند، در راستای همین اصل بر آن شدیم تا روستای خوش آب و هوای زمین انجیر را برای شما عزیزان معرفی کرده و هم همت خود را در راستای پیشرفت روزافزون روستا و شهرمان رابر به کار گرفته و از آنجایی که این روستا گردشگران زیادی را علی الخصوص در فصل های بهار و تابستان همه ساله به خود اختصاص می دهد مختصر توضیحی برای دوستداران و گردشگران این دیار که قصد بازدید از مکانهای دیدنی رابر و زمین انجیر را دارند باشد، لذا قطعا یکی از مکان های دیدنی هر شهرستانی روستاهای آن می باشند و روستای زمین انجیر هم با اختصاص دادن بخشی از زیبایی شهرستان رابر شامل باغ ها، مزارع و… در فصل بهار و رودخانه گذرنده از میان این روستا (رودخانه رودبر)- که از سرشاخه های هلیل رود میباشد، در نتیجه هدف نهایی چیزی جز پیشرفت و آبادانی شهرمان رابر و علی الخصوص روستای زمین انجیر نمی باشد و امیدواریم مطالبی که در این وبسایت قرار میگیرد مورد پسند شما قرار گرفته و همینطور امیدواریم که بتوانیم وظیفه ی خود را در راستای پیشرفت بیش از پیش روستا به نحو احسن انجام دهیم. ما را از انتقادات، پیشنهادات و نظرات خود بی بهره نگذارید و انتقادات، پیشنهادات و نظرات خود را از طریق یکی از شیوه های زیر با اینجانبان در میان بگذارید: ۱- در بخش نظرات مطالب ۲- ایمیل: apsh69[at]yahoo{.}com (احمد پورشمس الدین) و mapsh66[at]yahoo{.}com (محمدعلی پورشمس الدین) و info[at]zaminanjir{.}ir ایمیل زمین انجیر به امید ظهور عدالت گستر گیتی

ولادت حضرت معصومه(س)و روز دختر

بی‌شک اهل بیت پیامبر(ص) چهره‌های پرفروغی به جهانیان عرضه کرده‌اند و نامشان مانند ستارگان درخشان در آسمان فضایل می‌درخشد. درخشان‌ترین ستاره در میان بانوان هفتمین منظومه ولایت، فاطمه فرزند پاکیزه موسی بن جعفر(ع) است؛ بانویی که سال‌هاست تشنگان معرفت از حریمش، زلال ایمان می‌نوشند و عارفان با گذر بر زندگی فرزانه‌اش و درک لحظه‌های آسمانی شدنش، درهای عروج را به روی خود می‌گشایند و بوی وصال را در گستره زمین منتشر می‌سازند. حضرت معصومه- سلام الله علیهاـ یکی از بانوان با فضیلت و با شخصیت خاندان اهل بیت- علیهم السّلام- می‎باشد. پدر بزرگوار او حضرت «موسی بن جعفر» امام هفتم شیعیان می‎باشد. مادر گرامی حضرت معصومه «نجمه» مادر بزرگوار امام رضا ـ علیه السّلام ـ می‎باشد. نجمه از بانوان با فضیلت و از اسوه‎های تقوا و شرافت و از زنان کم نظیر تاریخ بشراست. امام صادق(ع) به ولادت چنین بانویى بشارت داده بود، بنابراین پس از آنکه حضرت فاطمه معصومه(س) دیده به جهان گشود، آن روز براى حضرت نجمه(س) و حضرت رضا(ع) روز شادى و سرور وصف ناپذیر و روز مهمى از ایام‌الله بود.

دختران در اسلام، عزیز خانواده‌‏اند

زن و دختر در سبک زندگی ایرانی- اسلامی جایگاه بسیار والایی دارد زیرا نه فقط باورهای ملی ما برای بانوان جایگاه و احترام ویژه‏‌ای قائل است بلکه دین مبین اسلام نیز تکمیل‌‏کننده این‏ جایگاه بود. رفتار پیامبر اسلام با تنها فرزندشان حضرت فاطمه(س) زیباترین الگو را برای برخورد پدران با فرزندان دختر خود به تصویر می‌‏کشد. رسول خدا(ص) حضرت فاطمه(س) را بسیار گرامی می‏‌داشتند و ایشان را پاره تن خود می‏‌خواندند و با ورود حضرت زهرا(س) در یک جمع، پیامبر اکرم(ص) به احترام دختر مکرمشان تمام‌‏قد برمی‏‌خاستند. این الگوی رفتاری‏‌ در میان دیگر معصومین نیز دیده می‏‌شود و همواره بر عزیز‏داشتن دختران تأکید شده است و بی ‏تردید مباحثی‏ همچون حجاب و عفاف نیز حلقه تکمیل ‏کننده این عزتمندی و احترام به جایگاه والا و شأن بی‏ همتای زنان و دختران در جامعه است.

تضییع فرهنگ اسلامی، هدف غرب از هجمه‏‌ای نرم‏

فرهنگ ما فرهنگی خانواده‏‌محور است و از همین‏‌رو به‏‌دلیل جایگاه خوب فرزندان و به‏‌خصوص فرزندان دختر، دختران جامعه ما از موقعیت خوبی برخوردارند و همواره مورد حمایت خانواده و جامعه هستند اما نگاه غرب به زنان و دختران، نگاهی نادرست است که حتی در تعامل و تبادل فرهنگی نیز این نگاه و این فرهنگ به دختران ما آسیب می‌‏زند.
نگاه ابزاری و جنسیتی به زنان و دختران در فضای اجتماعی همراه با انتقال و تسری فرهنگ غربی در جامعه تسری‏ می‌‏یابد. مهم‏ترین هدف تهاجم فرهنگی غرب را می‌‏توان تضییع فرهنگ اسلامی و تخریب جایگاه والای زن در فرهنگ و جامعه اسلامی آن‌‏هم به بهانه و ادعای گزاف پایین‌‏بودن جایگاه زنان و دختران در جامعه اسلامی دانست.

Presentation1

توی یه وبلاگ یه خانمی یه پست نوشته بود:

تو خیابون داشتم می رفتم منو با چادر دید و گفت : تو این گرما این چیه ؟  آبپز نمی شی؟!!!

انگار یکی تو گوشم گفت:

… قل نار جهنم اشد حرا ….. بگو به آنان که آتش جهنم سوزان تر است.           سوره توبه ایه 81

در ادامه پست بالا به این حکایت  سیب اشاره شده بود:

apple

سیب ها را زیبا به تصویر کشیدند؛

اولی را کامل پوست گرفتند، طوری که زردیش به سیاهی کشیده شد.

دومی را نصفه نیمه پوست گرفتند و فقط آنجا که پوست نداشت به سیاهی می نمود.

سومی را سالم و با پوستی شفاف کنارشان گذاشتند

و کوتاه و زیبا نوشتند:

پوشیدگی دوامی برای زیبایی ست.      امام علی(ع)

در ادامه به بهانه روز دختر مطلب زیر را به عنوان الگوی دختران می آورم:

شاید تو خیلی از جاها شنیده باشید و یا خونده باشید، یه خانم میگه که الگوی ماحضرت فاطمه است!!

باید بگم که الگو پذیری ما از حضرت فاطمه(س) فقطیه ادعاست و در عمل اکثر ما پیاده ایم! اشکالکار اینجاستکه معصوم بودن و دختر پیغمبر بودن ایشون مانع و (بهونه ی ) پیروینکردن از ایشونه!

نکته اول: اگه کسی که تو کنکور اول شده یه دفعهباهات تماس بگیره و بگه میخوام راه و راز اول شدنم رو بهت بگم تا تو هم موفق بشیچیکار میکنی؟ میدونم هیچ کدوم از ما این حرف احمقانه رو نمی زنه که: ببخشید شما چوناول شدید من از راهنمایی شما استفاده نمی کنم،بلکه برعکس،همه ما دنبال کسی هستیم کهفوت و فن موفقیت رو به ما نشون بده…

حالا خودت بگو اول بودن و معصوم بودن فاطمه یهمانعه یا یه فرصت؟

نکته دوم: کی میگه هر کسی که باباش خوب بود حتماخودش هم خوبه!نمیگم به پسر نوح نگاه کن که برعکس بابای خویش شد میگم یه چرخی تواطراف خودبزنیم تا به این حکمت برسیم که:

گیرم پدر تو بودفاضل          از فضل پدر تو را چه حاصل

درسته پدر و مادر خوب،زمینه خوب بودن رو مهیاترمیکنه،اما…!!!! اما همه چیز به اراده و تصمیم تو بنده و البته حرکت با بصیرت ومعرفت.

بدون شک در عصر ما که بعضي نام آن را عصر برهنگي و آزادي جنسي گذارده اند و افراد غربزده ، بي بند و باري زنان را جزئي از آزادي او مي دانند، سخن از حجاب گفتن براي اين دسته ناخوشايند و گاه افسانه اي است متعلق به زمانهاي گذشته، ولي مفاسد بي حساب و مشکلات و گرفتاري هاي روز افزون که از اين آزادي هاي بي قيد و شرط بوجود آمده ، سبب شده که تدريجاً گوش شنوايي براي اين سخن پيدا شود.
حجاب بهترين حافظ و حصاري است که زن را از خطر بيگانه حفظ مي کند و زن بي حجاب همچون ميوه درختي است که شاخه آن از ديوار باغ به بيرون آويزان است و هر رهگذري به سوي آن دست دراز مي کند، مانند گلي است که هر کس به چيدن آن تمايل دارد. پوشيده بودن زن در جامعه نه تنها موجب تقويت بنيان خانواده است بلکه سبب حفظ ارزش زن و جلوگيري از ابتذال و تباهي او نيز مي باشد.

حجاب براي زنان مانند صدفي است که گوهر وجودش را از گزند خطرها و آسيب ها در برابر نامحرمان و بيگانگان مصونيت بخشيده و بيمه اش مي نمايد و به جامعه خصوصاً جوانان، آرامش مي بخشد و مانع هرگونه گسترش فساد و گرايش به فحشاء مي شود.

فلسفه پوشش اسلامي به چند چيز است ، بعضي جنبه رواني دارد و بعضي جنبه خانه و خانوادگي و بعضي ديگر جنبه اجتماعي و بعضي مربوط است به بالا بردن احترام زن و جلوگيري از ابتذال او.

حجاب در اسلام از يک مسأله کلي تر و اساسي تر ريشه مي گيرد و آن اينست که اسلام مي خواهد انواع التذاذهاي جنسي، چه بصري و لمسي و چه نوع ديگر به محيط خانوادگي و در کادر ازدواج قانوني اختصاص يابد.

اجتماع منحصراً براي کار و فعاليت مي باشد . برخلاف سيستم غربي عصر حاضر که کار و فعاليت را با لذت جوئيهاي جنسي به هم مي آميزد، اسلام مي خواهد اين دو محيط را کاملاً از يکديگر تفکيک کند.

اينکه اسلام در خصوص دستورات خود درباره پوشش و حريم ميان زن و مرد چه هدف و منظوري داشته است؟ آيا خواسته است زن را از لحاظ اقتصادي درخدمت مرد قرار دهد؟

قدر مسلم اينست که حجاب در اسلام بدين منظور نيست . اسلام هرگز نخواسته مرد از زن بهره کشي اقتصادي کند، بلکه سخت با آن مبارزه کرده است. اسلام با قطعيت تمامي که به هيچ وجه قابل مناقشه نيست، اعلام کرده است که مردم هيچ گونه حق استفاده اقتصادي از زن ندارند. اين مسأله که زن استقلال اقتصادي دارد از مسلمات قطعي اسلام است. کار زن از نظر اسلام متعلق به خود او است. زن اگر مايل باشد کاري که در خانه به وي واگذار مي شود مجاناً و تبرّعاً انجام مي دهد و اگر نخواهد مرد حق ندارد او را مجبور کند.

بمناسبت روز دختر، یاد شعری افتادم که مادر بزرگها برای دختران خود می خواندند: یک دختر دارم شاه نداره ، صورتی داره ، ماه نداره، از خوشگلی تا نداره ، شاه بیاد با لشگرش،شاهزاده ها دور و برش ، واسه پسر کوچیک ترش ، آیا بدم ،آیا ندم……

اما امروز هم مادران نیز برای دختران خود همین شعر را زمزمه می کنند:به کس کسونش نمی دم ، به همه کسونش نمی دم ، به کسی نشونش نمی دم…..

در پایان خطاب به دختران گرامی میگویم:

روزی روزگاری تو نیز باید برکت حضورت را به خانه ای ببری که امیدواریم سایه بانش همه عشق باشد و زیر پا فرش وفا پهن . به یاد داشته باش که جز این دو ، چیزی ضامن خوشبختی ات نخواهد بود.

تقدیم به همه ی دختران دنیا…..

تبریک هفته دولت به دولتمردان تدبیر و امید

Presentation1

باسمه تعالی

 

اگر با مقام و قدرتى که دارى، دچار تکبر و یا خود بزرگ بینى شدى، به بزرگى حکومت پروردگار که برتر از توست بنگر که تو را از آن سرکشى نجات مى دهد و تندروى تو را فرو مى نشاند و عقل و اندیشه ات را به جایگاه اصلى باز مى گرداند.

فرازی از نامه امام علی (ع) به مالک اشتر

 

به مناسبت انفجار دفتر نخست وزيري در هشتم شهريور سال ۱۳۶۰ و شهادت دو يار ديرين امام و انقلاب و دو اسوه علم و تقوا، شهيد محمدعلي رجايي، رييس جمهور و محمدجواد باهنر، نخست وزير كه نمونه‏اي از دولتمردان مردمي بودند و نيز به منظور آشنايي مردم با فعاليت‏ها و بيان اهداف و برنامه‏هاي آينده دولت، هفته‏اي به نام هفته دولت نام‏گذاري شده است كه از دوم تا هشتم شهريور مي‏باشد. علت نامگذاري چنين هفته‏اي اين است كه دولت شهيد رجايي، نخستين دولت مكتبي بود كه در آن دوره بحراني حداكثر تلاش و كوشش خود را براي خدمت به اهداف مقدس انقلاب، صادقانه اعمال كرد تا آن جا كه جان خويش را بر سر آن نهادند.

اما هفته اول شهریور ماه، که با نام و یاد شهیدان والا مقام”رجایی”و” باهنر” مزین و به نام هفته دولت نامگذاری شده است، فرصتى است تا لختى تامل کنیم و به آن چه در گذر شتابزده زمان پنهان مانده، نظر افکنیم. باید رنج و تلاش مسوولان متعهد کشور را ارج نهیم، خدمت هاى نادیدنى دولت مردان خدمتگزار و صاحب منصبان درد آشنا را سپاس گوییم و به همه تلاش گران و زحمت کشان نظام جمهورى اسلامى خسته نباشید بگوییم.

هفته دولت یادآور فداکاری‏های فرزندان پاک نهاد و گرانقدر انقلاب و احیا کننده روزهای پرشور خدمتگزاری، شهیدان بزرگ، رجایی و باهنر است.

به مناسبت هفته دولت لازم است ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهداي والامقام دولت و بويژه شهیدان رجایی و باهنر، از فرماندار محترم شهرستان، جناب آقای علیجان سلیمانی و دیگر نیروهای مخلص و فداكاری كه در راه خدا و برای ساختن ایرانی سربلند تلاش می کنند، قدردانی کنیم؛ همچنین هفته دولت را به فرماندار محترم شهرستان، بخشداران محترم بخش های هنزا و رابر و تمامی خدمتگزاران به نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بوی‍ژه مسئولان و مدیران شهرستان رابرتبریك عرض نموده ، امیدواریم با عنایت معبود بی همتا و پیروی از رهنمودهای مقام عظمای ولایت در جهت تحقق اهداف متعالی این نظام مقدس موفق و موید باشند. انشاء ا…

همچنین فرصت را غنیمت شمرده روز چهارم شهریور ماه که به پاس تجلیل از زحمات کارمندان عزیز به نام روز کارمند نام گذاری شده را به تمامی کارکنان پرتلاش در تمامی عرصه های مختلف اداری شهرستان رابر تبریک عرض نموده و از زحمات صادقانه آنها تشکر و قدر دانی می نمایم.


آیات و روایات متناسب :


سياست نيكو

امام علي‏عليه السلام :
حُسنُ السِّياسَةِ يَستَدِيمُ الرِّئاسَةَ
نيكويي سياست موجب پايندگي رياست است
ميزان الحكمه ، ح ۸۹۹۸ .


امام علي‏عليه السلام :
رَأسُ السِّياسَةِ استِعمالُ الرِّفقِ
پايه سياست ، مدارا است
ميزان الحكمه ، ح ۹۰۱۹ .


عدالت
امام علي‏عليه السلام :
مِلاكُ السِّياسَةِ العَدلُ
بنيان سياست ، عدالت است
ميزان الحكمه ، ح ۹۰۱۶ .


امام علي‏عليه السلام :
ثَباتُ الدُّوَلِ بِإقامَةِ سُنَنِ العَدلِ
پايداري دولت‏ها به برپاداشتن راه و رسم دادگري است
غررالحكم و دررالكلم ، ح ۴۷۱۵ .


خوش رفتاري با مردم
امام علي‏عليه السلام :
مَنْ سَما إِلَي الرِّياسَةِ صَبَرَ عَلي مَضَضِ السِّياسَةِ
هر كس بر مسند سياست نشيند ، بايد بر رنج سياست صبر كند
ميزان الحكمه ، ح ۹۰۰۲ .


امام علي‏عليه السلام :
مَن كَثُرَ جَميلُهُ أجمَعَ النّاسُ عَلي تَفضيلِهِ
آن كه رفتار نيكش فراون شود ، مردم بر برتري‏اش اتّفاق كنند
عيون الحكم و المواعظ ، ح ۸۲۱۸ .


امام علي‏عليه السلام :
حُسنُ السّيرَةِ جَمال القُدرَةِ و حِصنُ الإمرَةِ
رفتار نيكو ، نشان زيبايي قدرت و پناهگاه زمام‏داري است
غررالحكم و دررالكلم ، ح ۴۸۴۷ .


بيداري
امام علي‏عليه السلام :
مِن أماراتِ الدَّولَةِ اليَقظَةُ لِحِراسَةِ الاُمورِ
از نشانه‏هاي [پايداري] دولت ، هشياري در سامان دادن كارها است
غررالحكم و دررالكلم ، ح ۹۳۶۰ .


امام علي‏عليه السلام :
مِن دَلائِلِ الدَّولَةِ قِلَّةُ الغَفلَةِ
از نشانه‏هاي [پايداري] دولت ، كمي غفلت از كارها است
غررالحكم و دررالكلم ، ح ۹۴۱۰ .


ساده زيستي
امام علي‏عليه السلام :
إيّاكَ والاِسِئثارَ بِما النّاسُ فيهِ اُسوةٌ
بپرهيز از آن كه چيزي را به خود مخصوص كني كه مردم همه در آن يكسانند
نهج البلاغه ، نامه ۵۳ .


امام علي‏عليه السلام :
إنَّ اللَّهَ جَعَلَني إماماً لِخَلقِهِ فَفَرَضَ عَلَي التَّقديرَ في نَفسي و مَطعَمي و مَشرَبي و مَلبَسي كَضُعفاءِ النّاسِ
خداوند مرا پيشواي خلقش كرده ، و مرا واداشته كه بر خود تنگ بگيرم ، و در خوردن و آشاميدن و لباس مانند مستمندان باشم
الكافي ، ج ۱ ، ص ۴۱۰ .


دقّت در انتخاب كارگزاران
امام علي‏عليه السلام :
اِجعَل لِرأسِ كُلِّ أمرٍ مِن أمورِك رأساً مِنهُم ، لايَقهَرُهُ كَبيرُها و لايَتَشتَّتُ عَلَيه كَثيرُها
براي سامان دادن به هر يك از كارهايت ، سرپرستي از ميان آنان بگمار كه بزرگي كار ، او را مقهور خود نسازد و بسياري آن ، آشفته‏اش نكند
نهج البلاغه ، نامه ۵۳ .


پيامبرصلي الله عليه وآله :
مَن وَلّي مِن أمرِ المُسلِمينَ شَيئاً فَوَلّي رَجُلاً و هُوَ يَجِدُ مَن هُوَ أصلَحُ لِلمُسلِمينَ مِنهُ فَقَد خانَ اللَّهَ و رَسُولَهُ
كسي كه عهده‏دار يكي از امور مسلمانان شود و فردي را سرپرست كاري كند ، با اين‏كه مي‏تواند كسي را كه براي مسلمانان بهتر از او باشد بيابد ، به خدا و رسولش خيانت كرده است
سنن بيهقي ، ج ۱۰ ، ص ۱۱ .


ارتباط مستقيم با مردم
امام علي‏عليه السلام :
لايَكُنْ لَك إلَي النّاسِ سَفيرٌ إلّا لِسانَك و لاحاجِبٌ إلّا وَجهَك
ميان تو و مردم رابطي جز زبانت و پرده‏اي جز چهره‏ات نباشد
نهج البلاغه ، نامه ۶۷ .

مراسم گرامیداشت شهید احمد شمس الدینی

به گزارش خبرنگار سایت زمین انجیر، مراسم گرامیداشت شهادت احمد شمس الدینی ظهر دوشنبه (93/5/27) با حضور جمعی از اهالی روستا در منزل مادر شهید در روستای زمین انجیر برگزار شد.

شهید احمد شمس الدینی در سال 1346 در یکی از روستاهای از توابع رابر در خانواده ای عشایر و زحمت کش پا به عرصه هستی نهاد ، وضعیت زندگی عشایری و اینکه دائما در حال ییلاق و قشلاق بودند و نیز از نظر مالی چندان دررفاه نبودند و می شود گفت به سختی روزگار می گذراندند به احمد اجازه درس خواندن رانداده و بنا به رسم عشایر در مکتب خانه دین ایل به آموختن قرآن و احکام دین که سرچشمه تمامی معارف بشری است پرداخت.بنا به اقتضای زمان شغل خویش دامداری قرار داد و همراه پدر در ایل به کار دامداری و گله داری پرداخته و ایشان برای سایر افراد ایل الگوی کامل اخلاق اسلامی بود و به دلیل اخلاق نیکو و صداقت کلام مورد توجه خاص افراد ایلش قرار داشت. شهید احمد شمس الدینی با شروع جنگ تحمیلی زندگی پر دغدغه و مشقت بار ایلی را رها کرده و برای دفاع از میهن اسلامی خویش راهی جبهه شد و سرانجام در تاریخ 65/4/11 در حالی که مردانه می جنگید مورد هدف گلوله دشمن زبون قرار گرفته و به بالاترین درجه معارف دینی یعنی شهادت در راه خدا نائل گردید.

راهش پر رهرو باد

11229.jpg

 

11228.jpg

پاسخ به یک شبهه: آیا عطسه زدن نشانه صبر است؟

همان طور که قبلا در سایت  در لینک اعتقادات خرافی و نمونه های بارز آن در رابر و روستاهای توابع  درباره اعتقادات خرافی مطالبی را بیان کردیم، از جمله اینکه خرافه، نوعی از باور و اعتقاد است که پایه‌ی علمی و منطقی ندارد و براساس دانسته‌های قبلی و اطلاعات ثابت ‌شده مطرح نمی‌گردد. از آنجایی که انسان نمی توانسته از راه علم و منطق مسائلی همچون مرگ، تولد، فقر، جنگ و بسیاری از حوادث طبیعی را که باعث اضطراب می شدند تشخیص بدهد دچار ترس، شکست و نگرانی می شدند از اعتقادات خرافاتی و پیشگویانه برای آرامش خود استفاده می کردند.

و با توجه به اهمیت مسائل  اعتقادات خرافی و ارتباط آن با شرک، امروز به یکی از شبهات مطرح شده (آیا عطسه‌زدن نشانه صبر در انجام کارهاست) پاسخ می دهیم.

این پندار غلط طوری شایع‌شده که بسیاری از مردم نام عطسه را «صبر» گذاشته‌اند و گاهی که کسی عطسه کند، می‌گوید صبر آمد و دنبال این کار نباید رفت در حالی که عطسه عقلاً و شرعاً منشأ هیچ امری نیست. به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از مواردی که از سال‌های دور در میان برخی خانواده‌ها رواج داشته و همچنان تعداد قابل تأملی از مردم جامعه بر آن اعتقاد و باور دارند، آمدن صبر (عطسه) است به گونه‌ای که شخص بر این باور است که تعداد عطسه‌هایش در برنامه‌های روزمره و یا کاری او بسیار تأثیرگذار است.

با مطالعه تاریخ گذشته، به این نكته پی می بریم كه به اثر گذاری عطسه بسیار توجه شده است بطوری كه در توصیف دلاوری و شجاعت جنگجویی می گفتند: او آنچنان دلاوری است كه عطسه او را از به كام شیر رفتن و نبرد باز نمی دارد.

اسلام با این پندار خرافی مبارزه كرده، عطسه را نعمتی برای بدن برشمرده است كه مستلزم حمد و شكر پروردگار است.

پیامبر اكرم می فرماید: خداوند عطسه را دوست می دارد و خمیازه را مكروه می داند. هر گاه كسی عطسه كند، حمد خدا گوید و هر مسلمانی كه عطسه را می شنود، او را دعا گفته و از خداوند مزید رحمت طلب كند (بخاری؛ الجامع الصحیح، ج 5، ص 2290)

در برخی روایات آمده که عطسه موجب دفع بیماری می شود. یعنی عطسه در حقیقت نوعی مکانیسم دفاعی است از سوی بدن برای بیرون راندن عوامل مزاحم مثل میکروبها یا گرد و غبار و عوامل حسّاسیّت زا.

از این رو در ذیل به توصیه‌های آیت‌الله شهید دستغیب درباره این موضوع را می‌خوانید:

اموری که خداوند منشأ و سبب چیزی قرار نداده و بشر از روی وهم و خیال و پندار نادرست خود آن‌ها را سبب مستقل برای بروز خیر یا شر بیند و به پندار نادرست خود ترتیب اثر دهد، این پندار را «تطیّر» گویند که در حقیقت شریک برای خدا قرار داده است؛ مثلاً می‌خواست از روی میزان عقلی کاری را انجام دهد خودش یا دیگری عطسه‌ای کرد، اگر این عطسه را سبب شومی آن کار پنداشت و آن را از این جهت ترک کرد، این همان تطیّر و شرک است.

این پندار غلط طوری شایع شده که بسیاری از مردم نام عطسه را «صبر» گذاشته‌اند و گاهی که کسی عطسه کند، می‌گوید صبر آمد و دنبال این کار نباید رفت در حالی که عطسه عقلاً و شرعاً منشأ هیچ امری نیست، بلی شرعاً نشانه رحمت و عافیت عطسه‌کننده است و نیز شاهد صدق‌گفته‌ای که در آن حال گفته شده یا تصمیمی است که در آن حال گرفته شده بود. همچنین مانند کسی که اوضاع فلکی و حرکات کواکب را در حوادث مؤثر ببیند و رسیدن به سود و زیان را از آن‌ها شناسد و کاری را که می‌خواهد انجام دهد اگر به پندار خودش یا به گفته دیگری آن ساعت را نحس شمرد و آن کار را ترک نمود، شرک خواهد بود؛ چنانچه اگر بداند سود و زیان به دست توانای آفریدگار است و به وسیله دعا و صدقه از خدا کمک بجوید و به آن کار اقدام نماید توحید است و جز خیر به او چیزی نخواهد رسید. کسی که تکیه‌اش در اموری که برایش پیش می‌آید غیر خدا باشد، مبتلا به مرتبه‌ای از مراتب شرک است. مؤمن باید تنها تکیه‌اش خدا باشد «یَا مَنْ عَلَیْهِ مُعَوَّلِی»؛ ای خدا که تکیه من بر تو است بنابراین اکثر خلق به مرتبه‌ای از شرک مبتلایند، هر چند گوینده «لا اله الا الله» هم باشند. چنانکه در سوره یوسف تذکر می‌فرماید: «و ایمان نیاوردند بیشتر ایشان مگر اینکه مشرکند.» شرک پنهان، که نمونه‌اش تکیه بر غیر خداست.

یکی از علما مکرر می‌فرمود: حاجت من این است که مشرک نمیرم و به کسانی که برای زیارت عتبات یا حج مشرف می‌شدند، التماس می‌کرد از خدا بخواهید من با شرک نمیرم.

و راستی پاک شدن از شرک پنهان، بسیار سخت است. کارش برسد به جایی که جز به خدا تکیه نداشته باشد و بیم و امیدش منحصرا به خدا باشد. حتی اگر کسی هم به او احسانی کرد، از خدا بخواهد عوضش دهد. اگر کسی او را ناراحت کرد شکایتش را به خدا ببرد «یَا مَنْ إِلَیْهِ شَکَوْتُ أَحْوَالِی یَا رَبِّ» یا مثلاً کارش به جایی برسد که اگر مالک دنیا باشد و صبح کند در حالی که همه از کفش رفته باشد مثل پرکاهی باشد که از دوشش افتاده است. چنانکه مضمون روایت در معرفی مؤمن است. می‌بینید دلگرمی بچه و بیم و امیدش به مادر است، تقصیر هم ندارد. حد ادراکش فعلاً همین است، اما وقتی نور عقل آمد و فهمید که مادر هم مسخر پروردگار عالم است، خدا او را معین فرموده و مهر فرزند را به دلش افکنده، مهربانی مادر رشحه‌ای است از رحمت خداوند. آن وقت همان وضعی که بچه نسبت به مادر دارد، به مراتب بیشتر نسبت به خداوند پیدا می‌کند.

 

توي يه مقالة اينترنتي دربارة فلسفه اين صبر خوندم كه: شايد همة اين آتش­ها از گور كسي برخاسته كه زماني از خيابان رد مي­شده و يك عطسة نابهنگام باعث تصادف شده يا به كسي بر مي­گرده كه روي دستش بر اثر عطسة بي محل چاي ريخته و دست و پايش را سوزانده است.

البته كه اين اصلاً قابل قبول نيست چرا كه مطمئناً اعتقاد به اين خرافه بر مي­گردد به زمان­هاي قبل از اختراع ماشين.

در هر صورت شايد هيچوقت نتونيم پي­ببريم كه ريشة اين خرافه از كي توي خاك وجود ما جا خوش كرده اما مهم اينه كه ما كي قصد داريم اين ريشه را از خاك بيرون بكشيم.

منبع: خبرگزاری فارس، تبیان و…

تصاویر دیده نشده از رزمندگان و شهدای لشکر 41 ثارالله به ویژه گردان 410 غواص

شهید جانمراد شمس الدینی

شهید جانمراد شمس الدینی

تصاویری از رزمندگان رشید اسلام در جبهه های نبرد حق علیه باطل که بسیاری از این تصاویر برای اولین بار در فضای مجازی انتشارداده شدند. لازم است از حاجعلی شمس الدینی و محسن پورشمس الدین تقدیر و تشکرکنم از اینکه این تصاویر را برای ما فراهم نمودند.

تصاویری از شهدای روستا به ویژه شهید حاج قباد شمس الینی

درخواست همکاری جهت نشرمشکلات و اخبار مناطق جواران، قنات ملک

مدیریت سایت زمین انجیر با هدف اطلاع رسانی کامل تر و دقیق تر از تمامی رویدادهای دهستان جواران و روستاهای تابعه، همچنین در راستای اطلاع رسانی دقیق و هوشمندانه و بر اساس سیاستهای نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و اطلاع رسانی اخبار و اطلاعات روستای زمین انجیر و منطقه جواران و قنات ملک به عنوان خبرنگار افتخاری، نویسنده و کاربر ارشد سایت بخش هنزا و خبرنگار افتخاری سایت روستاهای ایران  و مدیریت وبلاگ وبگردی در وبلاگها و سایت های رابر می باشد. بدین وسیله به اطلاع کلیه همشهریان و عزیزان میرساند در جهت نشر مشکلات و اخبار این مناطق، شما می توانید اخبار و اطلاعات خود را از زمین انجیر، جواران، کهنوج گرینوئیه، دژدان، قنات ملک و دیگر روستاهای دهستان جواران به ایمیل اینجانب بفرستید تا مطلب مورد نظر با نام شما در سایتهای مذکور منتشر شود.

thumb561-dada43a36274c7e924a3d575cb50cf12

خبرنگار روستای زمین انجیر / رابر

آپلود سنتر ری آپلود

آدرسهای الکترونیکی:

mapsh66@yahoo.com

info@zaminanjir.ir

برگزاری مراسم گرامیداشت شهید آصفعلی شمس الدینی

به گزارش خبرنگار زمین انجیر، به مناسبت سالگرد شهادت شهید آصفعلی شمس الدینی مراسم گرامیداشت شهید در زمین انجیر برگزار شد.

این مراسم گرامیداشت به همت خانواده شهید، روزجمعه دهم مردادماه ساعت 11:30 صبح در روستای زمین انجیر با مداحی و روضه خوانی آقای خواجه حسنی برگزار شد.

 

 

 

 

 

 

سیل رابر/خسارات ایجاد شده

به گزارش خبرنگار زمین انجیر از رابر، بارندگی شدید عصر روز چهار شنبه موجب آبگرفتگی خیابانها و معابر شهری رابر شد و متاسفانه در برخی از نقاط شهر شاهد گل و لای در منازل بودیم که این امر زندگي برخی از مردم مخصوصا ساکنین پایین شهر را مختل و با مشکل روبرو کرد، متاسفانه به راه افتادن آب و سیل درخيابان ها و گل و لاي مختلف خسارت هايی را به همراه داشت.

همچنین بارش باران، در روستای زمین انجیر باعث خوشحالی اهالی و کشاورزان گردید و سبب جاری شدن آب در معابر روستای زمین انجیر گردید و بارش شدید باران روز چهارشنبه باعث طغیان رودخانه ها از جمله رودخانه رودبر که از روستای زمین انجیر می گذرد، گردید و در دیگر مناطق روستایی مخصوصاً روستاهای عشق آباد و روستاهای قدرودخانه باعث واردشدن خسارت به اراضی کشاورزی و مزارع شهرستان شد.

در پی وقوع سیل‎ در رابر، علیرضا منظری توکلی، نماینده محترم شهرستان در مجلس شورای اسلامی و برخی مسئولین شهرستانی در برخی از مناطق شهر رابر حضور یافتند. ضمن بازدید از مناطق خسارت دیده و از نزدیک در جریان خسارتهای وارده، مشکلات ایجاد شده ناشی از سیل برای مردم و تلاش دستگاههای عملیاتی شهرستان قرار گرفتند.

به نقل از خبرگزاری فارس، علیجان سلیمانی در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس در کرمان اظهار داشت: طی بارش شدید باران در شهرستان رابر که به مدت سه ساعت به طول انجامید، خسارت‌های فراوانی به زیرساخت‌های عمرانی و کشاورزی رابر وارد شد.

وی ادامه داد: ستاد مدیریت بحران در پی بارش شدید باران و خسارت به زیرساخت‌های شهرستان رابر تشکیل شد.

فرماندار رابر تصریح کرد: در حالی ارتباط تعدادی از مناطق گردشگری رابر با مرکز این شهرستان قطع شده است که با توجه به تعطیلی چند روزه شاهد حضور گردشگران فراوان در این مناطق هستیم.

سلیمانی یادآور شد: میزان خسارات احتمالی جانی و مالی این بارندگی‌ها در شهرستان رابر در دست بررسی است. ارتباط 20 روستا در رابر هم بر اثر بارندگی‌های شدید عصر امروز با مرکز این شهرستان قطع شده است. بارش شدید باران که از عصر امروز در شهرستان رابر آغاز شده بود در حال حاضر متوقف شده است.

فرماندار رابر به تشریح آخرین وضعیت خسارت‌های ناشی از بارندگی شدید و سیل رابر در استان کرمان پرداخت و اظهار داشت: تاکنون گزارشی مبنی بر خسارت جانی در سیل رابر نداشته‌ایم.

وی بیان داشت: بارندگی شدید عصر امروز در شهرستان رابر خسارت‌های مالی زیادی در شهرها، روستاها و مناطق عشایرنشین داشته است.

فرماندار رابر ادامه داد: در حال حاضر تمام مسیرهای اصلی شهرستان رابر باز است، اما بسیاری از جاده‌های روستایی و کوهستانی مسدود است.

سلیمانی تصریح کرد: طی بارندگی‌های عصر امروز حدود 600 ماشین از مردم محلی و مسافران دچار سیل‌‌گرفتگی شدند که توسط نیروهای سپاه، هلال‌احمر، نیروی انتظامی و اداره راه و شهرسازی امدادرسانی شدند.

وی از اسکان اضطراری بیش از 700 نفر در شهرستان رابر بعد از وقوع سیل خبر داد.

به گزارش فارس، شهرستان رابر در استان کرمان واقع شده است و عصر امروز چهارشنبه هشت مرداد ماه جاری شاهد وقوع سیل در این خطه بودیم که خسارت‌های مالی فراوانی بر جا گذاشته است.

همچنین به نقل از باشگاه خبرنگاران، حسین درخشان سخنگوی سازمان امداد و نجات، در گفتگو با خبرنگار حوادث باشگاه خبرنگاران ، با اشاره به گزارش سیل و آبگرفتگی دراستان کرمان بیان داشت : بر اثر طغیان روخانه فصلی در شهرستان رابر استان کرمان ، روستاهای عشق آباد و ده ایوان ، و همچنین مناطق اطراف سد اسکر متاثر شدند.

سخنگوی سازمان امداد و نجات ادامه داد : با توجه به وضعیت به وجود آمده در منطقه ، 6 تیم عملیاتی در قالب 26 امدادگر برای امدادرسانی به منطقه اعزام شدند .

درخشان با اشاره به مصدومیت عده ای در این سیل و طغیان رودخانه اظهار داشت : امدادگران با ورود به منطقه سیل زده ، 100 نفر از سیل زدگان را به منطقه امن انتقال دادند و همچنین 30 نفر از مصدومین تحت درمان سرپایی قرار گرفتند.

فراخوان همکاری با مدیریت سایت زمین انجیر

بدین وسیله به اطلاع میرساند:

سایت رسمی زمین انجیر، با هدف اطلاع رسانی کامل تر و دقیق تر از تمامی رویدادهای حوزه شهرستان رابر، بخش هنزا، روستای زمین انجیر از تمامی عزیزان دعوت می نماید در صورت تمایل اخبار، یادداشت‌، دلنوشته، عکس، تحلیل، مصاحبه، طنز، کاریکاتور و … را از طریق یکی از روشهای ذیل ارسال تا به عنوان خبر در سایت زمین انجیر قرار گیرد. لازم به توضیح است مشخصات خود ارسال گردد تا مطلب به نام شما در سایت ثبت گردد.

  آدرسهای الکترونیکی:

mapsh66@yahoo.com

info@zaminanjir.ir

قابل ذکر است که از ارسال شرح و توضیح مطالب گوناگون به ویژه در مورد موضوعات پیشنهادی زیر و همچنین مطالب دیگری به پیشنهاد شما جهت ثبت در سایت استقبال می‌نماید:

فهرست موضوعات پیشنهادی:

یک نوع غذای محلی

یک بازی محلی

انواع صنایع دستی(نحوه ساخت و کاربرد آن)

ذکر اصطلاحات و واژگان محلی

ذکر خواص برخی از گیاهان دارویی و میوه های روستا

آداب و رسومات محلی مثل ازدواج، مراسم عزاداری، مراسم و….

مشکلات روستا

اخبار و حوادث روستا

مصاحبه با بزرگان روستا

مصاحبه با ایثارگران روستا و خانواده های شهدا

معرفی شهدا و ذکر خاطرات و… در مورد شهدا

و…

بحران کمبود آب در رابر و طنز عوامل کمبود آب!!

ساکنین رابر چند سالی است که با رسیدن فصل گرما، با قطعی مکرر آب شرب دست به گریبان هستند،تا جایی که این وضعیت زندگی ساکنین شهر را به شدت تحت تاثیر قرار داده است و نگرانی‌هایی را برای ساکنان این منطقه ایجاد کرده است.

با توجه به گرمای شدید هوا و قرار گرفتن در ماه مبارک رمضان این وضعیت قطعی آب غیر قابل تحمل بوده و حتی این وضعیت موجب سلب آسایش مردم در این ماه عزیز شده است، قطع مداوم آب بر سایر مشکلات مردم افزوده است و همه جا صحبت از گرمای هوا و بحران آب است.

اکثر ساکنین شهر به دلیل افت فشار آب و یا نبود آب شرب مجبور هستند تا روزانه هزینه زیادی را متحمل شوند و آب آشامیدنی را خریداری, یا تأمین آب از چشمه ها یا روستاهای اطراف و یا مثل قدیم آب تانکر و بشکه برای ذخیره سازی آب تهیه کنند که این وضعیت نیز برای برخی از خانوارهای کم درآمد بسیار مشکل است.

این در حالی است که نمی توان از تلاش و جدیت شبانه روزی مسئولین شهرستان ونماینده محترم مجلس شورای اسلامی چشم پوشی کرد و بر کسی پوشیده نیست که این عزیزان تمام سعی خود را برای حل بحران کمبود آب انجام می دهند.

در ذهن مردم شهر سؤالاتی ایجاد می شود که درست یا غلط بودنش معلوم نیست ولی این را می دانم شبهاتی مطرح شده که نیاز به برطرف شدن این شبهات می باشد. امیدوارم یک نفر پیدا شود و این شبهات را پاسخ دهد.

سؤالاتی که مطرح می باشد عبارتند از:

1-    در شهری که یکی از مناطق پربارش استان و خوش آب و هوا چرا قطعی آب رخ می دهد؟

2-    شهری که قرار است آب شرب شهر کرمان را تأمین کند، چرا خود از بحران کمبود آب رنج می برد؟

3-در شهری که اطراف آن را رودخانه محاصره کرده چرا با بحران کمبود آب مواجه است؟

3-    چاه های آب خریداری شده در منطقه دشتاب(محل تأمین آب شرب) برای سه شهر بزنجان، بافت و رابر مشترک است، چرا در بزنجان و بافت حتی برای یک ساعت هم قطعی آب مواجه نیستند ولی قطعی آب دمار از رابری های عزیز در آورده؟!!

4-    مردم شهرهای بافت و بزنجان چه برتری بر مردم رابر دارند که طعم بحران کمبود آب را فقط باید مردم رابر بچشند؟

5-    مردم برای برطرف کردن نیازهای روزانه به آب تمیز و قابل مصرف چه باید انجام دهند؟

6-    دست های پشت پرده مسئولین بافت چه نقشی در این ماجراها دارند و چرا مسئولین رابر به افشاگری نمی زنند؟ آیا به قیمت ایجاد مشکلات برای مردم؟

در ادامه به بیان مطالب طنزی می پردازیم که شاید از نظر نگارنده این مطلب، عوامل ایجاد بحران کمبود آب در شهرستان رابر بوده و برای شهروندان رابری مشکلاتی ایجاد کرده اند:

1-افزایش نرخ بیکاری هم باعث کاهش مصرف آب می‌شود. وقتی آدم شاغل است از خانه می‌زند بیرون و با توجه به گرمای بی‌سابقه هوا عرق می‌کند و بدنش بوی بد می‌گیرد. برای همین وقتی بر می‌گردد خانه حتما باید دوش بگیرد. اما اگر بیکار باشد صبح تا شب در خانه می‌خوابد و نیازی نیست هر روز دوش بگیرد. به این ترتیب مصرف آب هم در کشور کاهش می‌یابد

2-احتكار آب توسط عوامل استكبار.

3- محاصره غزه توسط رژیم منحوس اسرائیل و بمباران مخازن آب شهر غزه.

4- عدم همکاری مصر با بازگشایی گذرگاه رفح و عدم مجوز عبور آب معدنی به باریکه غزه.

5- مشكلات عديده اقتصادي در امريكا.

6-مهاجرت به تهران و افزایش جمعیت شهرنشینی تهران.

7-احتمال وجود بيماري وبا كه باعث شده مردم سبزيجات را بيش از اندازه بشویند.

8-تنش بین روسيه و اتحادیه اروپا بر سر سقوط هواپیمای مالزیایی.

9- قرار گرفتن در منطقه گرم و خشك، به طوري كه در شهر رابر در طي ده سال اخير حتي يك قطره باران هم نباريده و نیم قرن است كه حتي برف در ارتفاعات لاله زار هم مشاهده نشده است.

10-دلسوزی مسئولین شهرستان بافت که اصالت رابری اند و تقسیم عادلانه قطع نمودن آب بین رابر و بافت!!!

11-تقسیم بندی قطعی های آب بین شهرهای بافت، بزنجان و رابر.

12- بخاطر مسائل سیاسی برخی افراد در شهرهای مذکور!!

13- تحریم های اقتصادی ایران

14- توافق نرسیدن طرفهای غربی و آمریکا با ایران بر سر مسأله هسته ای ایران!

15- سوءاستفاده برخی افراد از این مشکلات به عنوان نردبانی برای راه یابی به مجلس !

شما هم اگر عاملی به نظرتان می‌رسد برای ما بفرستید. به بهترین مطلب ها یک شلنگ آب اهدا می‌شود.

 

در پایان مطلب طنزی که نمیدونم از کیست که خطاب به سهراب سپهری است، در انتهای مطلبم می آورم:

­سهراب! از کدام آب سخن می گویی؟مگر آبی هست که آن را گل نکنیم ؟

سهراب ! تو نگران کفتری بودی که در فرودست می خورد آب.

سهراب ! آب را باید مزه کرد ، شاید مزه آن برود در سراب !

سهراب ! همیشه با خود درگیر بودم که چرا در نخستین روزهای با سواد شدنم ، آب آب را معلم به من یاد داد و آن را بخش کرد . سهراب از آن روزها سالیان سال گذشته است ، حدود نیم قرن !

پس از آن همه سال ، دیروز وقتی لیوان آبم پر نشد از آب ، فهمیدم که چرا الفبای دانستن و دانشم شد آب .

سهراب ! یادت هست می گفتیم : آب آب ، بابا آب ، بابا آب داد

سهراب ، این روزها در رابر ما ، اگر تمام باباهای دنیا هم جمع شوند و شریان های آب را بفشارند ، قطره ای آب را نمی توانند ، برای کفتر تو روان کنند .

سهراب ! مگر دیگر سپیداری قد علم می کند که در پایش اندوه دلی شسته شود ؟

سهراب ! اینجا هر چه داد بزنیم و بگوییم : آب اب ، بابا آب ،

بابای بیچاره ، شرمنده ترین بابا ، حتی پستانکی آب ، برای نوزادی که در گهواره می دهد جان !

سهراب ! آب ، آب

شاید برای این آب روان ، کودکی می دهد جان

سهراب ! قول می دهیم اگر آبی بود ، آن را گل نکنیم.

 امید است این یاداشت تلنگری باشد بر همه مسئولان، که برای حل مشکل آب قدمی عملی بردارند و قطره ای آب سرد باشد بر خواب شیرین بانیان تا بیدار شوند و فکری بر آب شرب مردم عزیز کنند. و شاید تلنگری برای مردم عزیز که با توجه به افت سطح آب‌های زیرزمینی باید مدیریت لازم را در بهره‌برداری از منابع آبی داشته باشند.fu5167

 

اعتقادات خرافی و نمونه های بارز آن در رابر و روستاهای توابع

با گذشت بیش از ۱۴۰۰سال از دعوت آخرین فرستاده خدا به پرستش و عبادت خدای یگانه، و با وجود مبعوث شدن ۱۲۴ هزار پیامبر برای نشان دادن مسیر صحیح به بشریت در اعصار گونان و ریشه کنی جهالت انسان، در قرن ۲۱ و در اوج پیشرفت کشورها در زمینه های اقتصادی، علمی، صنعت، تکنولوژی، بهداشت و درمان، آموزش و ارتباطات و … در اقصی نقاط جهان، از شرقی ترین اجتماعات در حال توسعه و تازه توسعه یافته تا غربی ترین کشورهای صنعتی و پیشرفته که پیشتازان اقتصاد و پیشرفت در جهان بشمار می آیند، ریشه های جهالت هنوز هم خشک نشده است. در هر كشوری كه زندگی می‌كنید یا به هر نقطه دنیا كه سفر می‌كنید یا هر كجا كه باشید از این خرافات گریزی نیست. هر چند باید پذیرفت كه بعضی از كشورها در زمینه خرافات و خرافه‌پرستی شهرت بیشتری دارند. بررسی‌های انجام شده در سطح دنیا حاكی از آن است كه مردم كشور انگلیس به عنوان خرافاتی‌ترین مردم دنیا شناخته شده‌اند.

خرافه، نوعی از باور و اعتقاد است که پایه‌ی علمی و منطقی ندارد و براساس دانسته‌های قبلی و اطلاعات ثابت ‌شده مطرح نمی‌گردد. این خرافات و عقیده های نامعقول گاه ناشی از فشارها و باورهای اجتماعی بود و گاه برآمده از باورها و وسواس های شخصی که فرد به آن اعتقاد داشت . در مواقع حساس انسان در مقابل حوادث آتی روزگار امیدی ندارد، دست به انجام و منع بسیاری از امور می زند که باعث پدید آمدن خرافات می شود. از آنجایی که انسان نمی توانسته از راه علم و منطق مسائلی همچون مرگ، تولد، فقر، جنگ و بسیاری از حوادث طبیعی را که باعث اضطراب می شدند تشخیص بدهد دچار ترس، شکست و نگرانی می شدند از اعتقادات خرافاتی و پیشگویانه برای آرامش خود استفاده می کردند. بسیاری از عقاید و باورهایی كه ریشه در خرافات دارند را به نوعی پذیرفته‌ایم. نحس بودن عدد سیزده، بدشگون بودن عطسه در زمان‌های مشخص، بدیمن بودن آواز جغد یا كلاغ و … از جمله این باورهای خرافی هستند كه اعتقاد به آنها در بسیاری از كشورها به میزان قابل توجهی بیشتر است.

 البته باید پذیرفت افرادی كه نمی‌توانند افكار و احساسات خود را كنترل كنند بیشتر به عقاید خرافی اعتقاد دارند و در مقابل افرادی كه بر افكار و احساسات خود كنترل دارند واقع‌بین‌تر با مسائل برخورد می‌كنند. به هر حال مادربزرگ‌هایی كه پشت‌سر مسافر آب می‌ریزند برای دور ماندن از چشم بد، اسپند دود می‌كنند یا به گردن یا به لباس بچه‌های خود سنگ آبی آویزان می‌كنند در حقیقت با این كار احساس آرامش بیشتری پیدا می‌كنند اما باید همیشه این نكته را مورد توجه قرار داد كه واقعیت و حقیقت همواره در زندگی همه ما انسان‌ها حرف اول را می‌زند و تنها با یاد خدا می‌توان به آرامش حقیقی در زندگی دست یافت.

همیشه اضطراب و نگرانی یکی از بزرگترین بلای انسان ها بوده و هست و عوارض ناشی از آن در زندگی فردی و اجتماعی کاملاً محسوس است و در برابر آن آرامش از ارزشمندترین نعمت های الهی در زندگی انسان بوده و در سعادت انسان نقش مهمی ایفا می کند، قرآن کریم با یک جمله کوتاه نزدیک ترین راه برای کسب آرامش را به انسان معرفی کرده و فرموده: «الذین آمنوا و تطمئن القلوبهم بذکر اللّه الا بذکر اللّه تطمئن القلوب؛(سوره رعد، آیه 28) آن ها کسانی هستند که ایمان آورده اند و دل هایشان به یاد خدا مطمئن و آرام است، آگاه باشید، تنها با یاد خدا دل ها آرامش می یابد.»

قرآن می فرماید: «وَ لاتَکُونُوا کَالّذِینَ نَسُوا الله فَاَنْسَاهُم اَنْفُسَهُم؛ و همچون کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند و خدا نیز آنها را به «خود فراموشی» گرفتار کرد».

اسباب توجه به خدا و همچنین غفلت از یاد خدا در زندگی روزمره فراوان به چشم می خورد، و این که انسان به قضایای اطراف خود به دید تذکر خدایی و یاد خدا، نگاه کند یا اینکه به دید غفلت و خدافراموشی و خودفراموشی بنگرد، به خود انسان بستگی دارد.

ggggg

این گزارش به برخی از بارزترین و شایع ترین موارد عادات و عقاید خرافی و باطل روستاهای شهرستان رابر پرداخته خواهد شد. اینها همان باورها و عقاید خرافی هستند كه از گذشته‌های دور از نسلی به نسل دیگر منتقل شده‌اند.

ا گر دود بطرف کسی رفت ، پولدار است.

اگر عطسه زد ، صبر کن .

ا گر در خواب خون می دیدی ، خوابت باطل بود .

خواب زن چپ می زنه.

قیچی را به هم نزن ، دعوا می شود .

پوست سیر را در هوا پخش نکن ، دعوا می شود.

با آتش بازی نکن ، شب ادرار می کنی.

آب روی گربه نریز ، دستانت زگیل ( آبله) می زند .

اگر شب شروع به شمردن ستاره ها کنی، دستانت زگیل ( آبله) می زند .

گذاشتن پیاز در آتش باعث مرده به دنیا آمدن کهره گوسفندان می شود.

اعلام کردن دقیق تعداد گوسفندان به دیگران، باعث بیماری تعدادی از گوسفندان و مرگ آنها می شود.

آمدن چودار(خریدار گوسفندان یا دلال گوسفندان) و بازدید او برای خرید گوسفند از گله و نفروختن گوسفند به او، شگون ندارد و اعث مرگ یا بیماری تعدادی از گوسفندان می شود.

رسیدن علم های ماه محرم به یکدیگر، بدیمنی است، باید بین دو هیئت دعوا صورت گیرد تا یکی از آنها پیروز گردد.

مرغی که به زمین تکیه بزند، از آمدن مهمان خبر می دهد.

قاصدکی در خانه مشاهده شود، خبر آمدن مهمان می دهد.

کراجیک اگر جیک جیک کنه، خبر خوشحالی می دهد.

آويزان بودن يك تار موي زن در صورت او نشانگر آمدن عزيزي از سفر است .

افتادن خمير آرد از ظرف خميري خبر از آمدن كسي مي دهد .

مشاهده مرغ سینه زرد، خبر از مردن کسی می دهد.

مشاهده مرغ سینه سفید، خوش یمن است و خبر خوب و مسرت بخش می دهد.

شکستن ظروف، خوش یمنی می آره.

اتراق کردن در غروب، مسبب ضرر می شود.

زیر درخت شب نخواب، شب جن و خفتوک سراغت می آید.

روز سیزده نوروز نحس است، ماندن در خانه یا جابجا کردن خانه ممنوع است و شگون نداره.

اگر روباه یا شغال در شب کنار آبادی زوزه بکشد، خبر مرگ کسی را می رسد.

اگرهنگام صرف چای قند به طور ناگهانی در استکان چای بیفتد، میهمان می رسد.

اگر بلبلی در نزدیکی خانه آواز بخواند ، مسافری از راه می رسد یا خبر خوشحالی به آنها داده می شود.

عید فطر و آداب و رسوم آن در شهرستان رابر

en853

عيد فطر يکي از دو عيد بزرگ اسلامي است که در روز اول ماه شوال برگزار مي‌شود. مسلمانان پس از يک ماه روزه و عبادت پروردگار، چشم به راه اين روز بزرگ مي‌باشند و اين‌روز را جشن مي‌گيرند. عيد فطر بدرقه‌اي است بر ماه رمضان. در اين روز، روزه حرام است و گويي پس از يک ماه اطاعت از پروردگار، همگان در ضيافتي که از سوي رب‌العالمين تدارک ديده‌مي‌شود شرکت مي‌کنند. در لغت به‌معني شکستن روزه و روزه‌گشودن آمده‌است و عيد فطر را عيد روزه‌گشادن نيز مي‌‌گويند. در صبح عيد فطر در همه‌ي شهرها و روستاهاي سرزمين‌هاي اسلامي نماز عيد فطر با تشريفات خاصي برگزار مي‌شود. گرچه نماز عيد فطر واجب نيست؛ اما تمام مسلمانان علي‌الخصوص آنان که موفق به روزه گرفتن شده‌اند، شرکت در نماز عيد فطر را مستحب مي‌دانند. برپايي نماز عيد فطر و ديگر مراسم مخصوص اين‌روز در نقاط مختلف بسيار ديدني و شنيدني است.

در کشور ما در بین اقوام مختلف در روزهای پایانی ماه مبارک آداب و رسومی وجود دارد از جمله، در اینجا به آداب و رسوم مردم رابر و روستاهای توابع شهرستان مثل زمین انجیر می پردازیم: در رابر صبح روز عید، مسلمانان با سرزدن آفتاب راهی مصلی می شوند و در وحدتی کم نظیر با برپایی نماز عید فطر برای شادی از توفیق یافتن به انجام تکلیف، یکدیگر را در آغوش می گیرند و به اصطلاح عید تبریکی می گویند. در شهرستان رابر مردم اعتقاد دارند که روز عید فطر همه اعضای خانواده باید در کنار هم باشند و افرادی که در دیگر شهرها زندگی می کنند در روز عید به رابر و روستای محل تولد خود می روند و در کنار اعضای خانواده خود، این روز را جشن می گیرند. یکی دیگر از نشانه های عید فطر در رابر رفتن به زیارت اهل قبور و دادن آش نذری است. همچنین مردم خیر رابر در این روز به ایتام و فقرا نیز کمک می کنند.

مردم موحد و با ایمان ، ضمن آرزوی قبولی طاعات و عبادات خالصانه شما اهالی روستا و شهرستان رابر در ماه پرفضیلت رمضان و یکماه روزه داری و شب زنده‌داری و راز و نیاز در شب‌های پر ارزش قدر و اینکه نماز عید فطر تکمیل کننده ماه خدا می‌باشد، بدینوسیله به اطلاع عموم مردم با ایمان و مقاوم و دین‌مدار و شریف رابر می‌رساند که نماز عید سعید فطر با حضور شما متدینین راس ساعت 7:00 در روز اول شوال، پس از رویت شرعی هلال ماه شوال، در مصلای رابر برگزار خواهد شد. در ضمن ذکر این نکته لازم است که احتمال رویت هلال ماه شوال در غروب یکشنبه نزدیک به صفر است، بنابراین به احتمال قوی روز سه‌شنبه عید فطر خواهد بود.

مدیریت سایت زمین انجیر یشاپیش فرا رسیدن عید سعید فطر، عید بزرگ امت پیامبر مکرم اسلام محمد (ص) را به اهالی روستا و همشهریان عزیز صمیمانه تبریگ گفته و قبولی طاعات و عبادات شما را از درگاه احدیت مسئلت می نماییم.

گزارش راهپیمایی روز قدس شهر رابر

دوباره برای مردم غزه داستان درست کردند. داستانی که متأسفانه رنگ واقعیت به خود گرفته و افسانه نیست، داستانی که بارها آن را شنیده‌ایم و خوانده‌ایم، داستانی که هم داستان کودک و نوجوان است و هم داستان بزرگسال، که شخصیت‌های مختلفی دارد، پیر، جوان، مرد، زن، دختر، پسر، کودک و نوازد، که در این داستان همه کشته می‌شوند.

نویسندگان داستان جنایت و وحشت، ابتدا با بهانه جویی‌های واهی تلاش می‌کنند سوژه مناسبی پیدا کنند. سوژه را تبدیل به طرح می‌کنند و برای تصویب به استادان جنایت می‌سپارند.

از آنجا که نویسندگان خوبی نیستند همیشه داستان تکراری می‌نویسند که از شروع تا پایان آن، شکل هم است، تهدید، بمباران، قتل عام مردم وتجاوز با حمله زمینی به سرزمین مادری فلسطینیان.

بیشترین رنگ استفاده شده در این داستان سرخ است و سیاه. رنگ سرخ خون کودکان معصومی که در خواب، رویاهای شیرین زندگی را می‌بینند، لحظه‌ای لبخند با لبانشان بازی می‌کند و در رویا گاهی دست دراز می‌کنند تا پروانه‌ای را بگیرند که ناگهان آواری سنگین از آهن، سنگ و دیوار روی بدن نحیف‌شان فرو می‌ریزد، روح پاکشان همسفر پروانه رویاهایشان می‌شود و جسمی لهیده می‌ماند برای در آغوش گرفتن مادر. که اگر مادر زنده مانده باشد، با دیدن پیکر فرزندش، دیگر زنده نخواهد ماند.

و رنگ دیگر رنگ سیاه داستان، رنگ قلب سنگی سربازان و نظامیان بی‌رحمی که در زیر انبوهی از مدرن‌ترین تجهیزات جنگی، چون کفتارها، به هم چسبیده، لرزان و مشکوک قدم بر می‌دارند و در برابر سینه ستبر و فریادهای کودکان پابرهنه غزه، فقط خلاصی ماشه می‌گیرند و شلیک می‌کنند و خود می‌میرند از این همه خفت که مردم بی‌دفاع را می‌کشند. می‌کشند و شخصیت‌های منفی داستان در مجامع بین‌الملی گرد هم جمع می‌شوند، قهوه می‌نوشند و مقاومت مردم را محکوم می‌کنند.

اما تنها نقطه قوت این داستان پایان آن است که همیشه با غافلگیری همراه است و آن مقاومت و پیروزی مردم غزه است. مقاومت زیر بمباران‌های بی‌امان هواپیماها و توپخانه دشمن که بمب‌های ممنوعه را بر سر آنها آزمایش می‌کنند. بمب‌های فسفری، که به محض سوختن فسفر سفید با اکسیژن سبب انفجار می‌شود و منجر به ذوب شدن گوشت و سوزاندن بدن نحیف کودکان می‌شود.

ماه رمضان امسال، ماه خونینی برای مردم غزه بود و به همین خاطر امسال ماه رمضان برای ما انگیزه مضاعفی داده بود که برای روز قدس و محکوم کردن اقدام نویسندگان داستان بالا انتظارش را بکشیم. انگیزه ی ما از شرکت در این راهپیمایی این است که خشم و انزجارخود را از اسرائیل غاصب و صهیونیست ها و آمریکا اعلام کنیم و کمترین کاری که در مقابل ریخته شدن خون کودکان و زنان غزه می توانیم انجام دهیم این است که با حضور هرچه باشکوه تر خود و با فریاد مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل نفرت خود را از آن ها اعلام کنیم و دلگرمی بر دلهای داغدار آن ها باشیم.

قرار شده بود که سی و ششمین سالگرد روز جهانی قدس امسال نیز در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان؛ سوم مردادماه 1393 مصادف با 27 رمضان 1435 در شهر رابر همزمان با سراسر کشور از ساعت 11 صبح برگزار شود. این راهپیمایی در رابر از ساعت «11 صبح » از بلوار شهرداری به سمت میعادگاه نماز جمعه( حسینیه جامع ) با حضور امت قدرشناس و همیشه در صحنه، و با شعار محوری “روز جهانی قدس تمرکز بر آرمان فلسطین، پشتیبانی از مردم غزه، برائت از فتنه صهیونیستی داعش و بیزاری از رژیم اشغالگر قدس ” برگزار شود.

بالاخره این روز هم فرا رسید و رأس ساعت 10:30 همراه با برادرانم به بلوار شهرداری رسیدیم، جمعیت نسبتاً چشمگیری جمع شده بود، به تدریج به جمعیت اضافه می شد، کم کم مسئولین شهرستان هم یکی یکی پیداشان میشد. در راهپیمایی روز قدس 93 حضور تمامی اقشار مردمی از کودک و نوجوان و زن و مرد، پیر و جوان و هم‌چنین گروه‌های مختلف سیاسی، نماینده مجلس شورای اسلامی، مسئولین، از جمله ، علیجان سلیمانی فرماندار شهرستان، ابوسعیدی بخشدار هنزاء، محمد میرگنجانی بخشدار رابر، امین مهدی پور فرمانده سپاه رابر، رئیس بنیاد شهید رابر، اعضای شورای شهر و دیگر مسئولین شهرستان که از قلم افتادند، حضور چشمگیری داشتند. به هر طرفی نگاه میکردیم یکی از دوستان قدیمی یا فعلی، از همکلاسی های دوران راهنمایی، دبیرستان گرفته تا کارشناسی و کارشناسی ارشد دیده میشد، راهپیمایی امسال با درگیری‌هایی که تاکنون به کشته شدن بیش از 800 فلسطینی که بیشتر آن‌ها غیرنظامی بوده‌اند، مصادف شده است و همین امر باعث می‌شود تا امروز شور و حرارت بیشتری را در میان مردم شاهد باشیم.

مردم رابر كه تصاوير حضرت امام خميني(ره) و مقام معظم رهبري و پرچم‌هاي سه‌رنگ جمهوري اسلامي ايران را در دست داشتند و در حال حركت به سمت ميدان معلم بودند، شعارهايي از جمله “‌مرگ بر ضد ولايت فقيه‌ “‌، “‌لبيك يا خامنه‌اي‌ “، “‌مرگ بر آمريكا‌ “،”مرگ بر اسرائيل “، “‌مرگ بر منافق‌ ” سر مي‌دادند.

شرکت کنندگان در راهپیمایی علاوه بر حمایت از فلسطین، از سکوت بین المللی و کشورهای عربی در برابر جنایات اسرائیل انتقاد می کردند. به رغم گرمی هوا شاهد حضور گسترده مردم در راهپیمایی روز قدس بودیم. شعارهای مردم نشان می داد آنها امیدوارند مقاومت ادامه یافته و به پیروزی برسد.

ساعت 11:30 به حسینیه جامع رسیدیم و تظاهرکنندگان در حاشیه این راهپیمایی در محوطه حسینیه پرچم آمریکا و اسرائیل را آتش زدند. ادامه مراسم داخل حسینیه پس از تلاوت آیاتی از کلام الله مجید انجام شد، مجری پس از خواندن شعر حماسی در مورد غزه، قطعنامه سراسری راهپیمایی را قرائت کردند و با تکبیر راهپیمایان مورد تایید قرار گرفت.

پس از قرائت قطعنامه، مجری مراسم جناب آقای سلندری، از نماینده محترم مجلس جناب آقای منظری توکلی دعوت کرد که برای ایراد سخنرانی پشت تریبون قرار بگیرد. آقای دکتر منظری ضمن تشکر از حضور پرشور مردم در راهپیمایی روز قدس، به اهمیت و هدف از راهپیمایی روز قدس پرداخت و سپس در مورد جنایات رژیم صهیونیسم و تکفیریهای سوریه و عراق بخصوص داعشی ها مطالبی را بیان کردند و پس از سخنرانی نماینده محترم، امام جمعه محترم شهرستان حجه الاسلام جعفری برای ایراد خطبه های نماز جمعه پشت تریبون نمازجمعه قرار گرفت و در خطبه اول نمازجمعه در مورد اهمیت نمازجمعه و در خطبه ی دوم درباره ی اهمیت روز قدس، محکوم نمودن جنایات رژیم صهیونیستی و سخنان رهبری در مورد فلسطین پرداختند. پس از خواندن نماز جمعه و نماز عصر مراسم روز قدس پایان یافت و جمعیت متفرقه شد و ما هم به سوی خانه روان شدیم به امید اینکه روزی برسد که داستان ذکر شده دیگر تکرار نشود و اسرائیل از صحنه روزگار محو شود و مسلمین هم نماز وحدت را در بیت المقدس بخوانند.

روز جهانی قدس

Slide1

«غزه» مظلوم در خون است، چون پرنده ریزجثه پروبال شکسته گرفتار در چنگال کرکسی خون‌آشام و گرسنه. مقاومت و ارزش مقاومت یعنی همین. فلسطینیان، سال‌های بسیاری است که چون غزه امروز در معرض بلعیدن توسط غاصبان بی‌رحم سرزمینشان هستند. اما این رنج‌دیدگان و مظلومان قرن بیستم، بزرگ‌تر از آن هستند که به این شیوه‌های خونباری که بر شهر و زندگی آنان تحمیل شده، تن دهند و تسلیم صهیونیست‌های ستمگری شوند که متاسفانه از طرف قدرت‌های بزرگ جهان نیز حمایت و پشتیبانی می‌شوند. صدای مظلومیت زنان و کودکان غزه و تمامی شهروندان بی‌دفاعی که در زیر فشار ددمنشانه رژیم جعلی و بدنام اسراییل قرار دارند، صدایی نیست که در حاشیه مدیترانه خاموش شود. امروز در بسیاری از کشورهای جهان، به‌ویژه در شهرهای بزرگ و کوچکی که برای راهپیمایی و اعتراض، مجوز دولتی نیاز ندارد، صدای مظلومیت این مردم مصیبت‌دیده، توسط دیگر مردم مسلمان و غیرمسلمان به فریاد تبدیل شده است. حتی در کشورهایی که دولتمردان آنها رغبت چندانی به معرکه جاری در غزه و فلسطین ندارند و آشکارا از حمایت مظلومان سر باز می‌زنند، صدای فلسطینیان در خاک و خون غلتیده، بازتاب مناسب داشته است.

روز جهانی قدس روز فریاد رهایی فلسطین از چنگال صهیونیست‌های غارتگر، روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است . روز قدس میراث گران‌بهای بنیانگذار فقید جمهوری اسلامی و نشانی از عمق دور اندیشی و هوشمندی امام خمینی (ره) است که بیانگر اعتقاد و پایبندی‌اش به اندیشه وحدت و انسجام اسلامی مقابل زورگویان عرصه جهانی است. صهیونیست غاصب باید بداند حکومت اسلامی و به ویژه مردم شریف و انقلابی ایران همواره از حقوق به‌حق ملت فلسطین حمایت کرده و غده سرطانی اسرائیل غاصب را محکوم می‌کند. امسال اهمیت گرامیداشت روز قدس بیشتر از همیشه است و جهان اسلام و مجامع اسلامی باید قدرتمندانه‌تر از سال‌های قبل به یاری مردم مقاوم فلسطین بشتابند.

روز قدس روز اسلام

«روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است؛ روز حکومت اسلامى است. روزى است که باید جمهورى اسلامى در سراسر کشورها بیرق آن برافراشته شود. روزى است که باید به ابرقدرتها فهماند که دیگر آنها نمى‏ توانند در ممالک اسلامى پیشروى کنند. من روز قدس را روز اسلام و روز رسول اکرم مى‏دانم، و روزى است که باید ما تمام قواى خودمان را مجهز کنیم؛ و مسلمین از آن انزوایى که آنها را کشانده بودند خارج شوند، و با تمام قدرت و قوّت در مقابل اجانب بایستند. » (صحیفه امام، ج‏9، ص: 278)

روزهشدار به ابرقدرتها

روز قدس، روزى است که باید به این روشنفکرانى که در زیر پرده با امریکا و عمال امریکا روابط دارند هشدار داد. هشدار به اینکه اگر از فضولى دست برندارید، سرکوب خواهید شد!……. روز قدس روزى است که باید به همه ابرقدرتها هشدار داد که باید دست خود را از روى مستضعفین بردارید و سر جاى خود بنشینید…. روز قدس روز اسلام است. روز قدس روزى است که اسلام را باید احیا کرد و احیا بکنیم، و قوانین اسلام در ممالک اسلامى اجرا بشود. روز قدس روزى است که باید به همه ابرقدرتها هشدار بدهیم که اسلام دیگر تحت سیطره شما، به واسطه عمال خبیث شما، واقع نخواهد شد. روز قدس، روز حیات اسلام است. (صحیفه امام، ج‏9، ص: 277)

روز قدس روز جهانی

«روز قدس» یک روز جهانى است. روزى نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است. روز مقابله ملتهایى است که در زیر فشار ظلم امریکا و غیر امریکا بودند، در مقابل ابرقدرتهاست. روزى است که باید مستضعفین مجهز بشوند در مقابل مستکبرین، و دماغ مستکبرین را به خاک بمالند. روزى است که بین منافقین و متعهدین امتیاز خواهد شد. متعهدین این روز را روز قدس مى‏ دانند، و عمل مى‏ کنند به آنچه باید بکنند. و منافقین- آنهایى که با ابرقدرتها در زیر پرده آشنایى دارند و با اسرائیل دوستى- در این روز بى‏ تفاوت هستند، یا ملتها را نمى‏ گذارند که تظاهر کنند. روز قدس روزى است که باید سرنوشت ملتهاى مستضعف معلوم شود، باید ملتهاى مستضعف اعلام وجود بکنند در مقابل مستکبرین. (صحیفه امام، ج‏9، ص: 276)

ما مردم روستای زمین انجیر و اهالی رابر در آستانه روز جهانی قدس ، جنایت اشغالگران و حامیان غربی آنان را محکوم کرده و یک بار دیگر ضمن تجدید عهد و پیمان با آرمان‌های بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی (ره) و با پیروی از رهبر معظم انقلاب اسلامی در راهپیمایی باشکوه روز قدس شرکت می نماییم. حضور پر شور اقشار مختلف مردم در راهپیمایی روز قدس تجلی وحدت مسلمانان در حمایت از  فلسطین ستمدیده و بیان نفرت و انزجار مسلمانان جهان از صهیونیسم و متحدانش است. بدون شک ملت شهیدپرور رابر و همه ی اقشار مردم به عنوان حامی مردم مظلوم فلسطین، با حضور گسترده و پر شور در راهپیمایی روز قدس حمایت های خود را از مردم فلسطین اعلام می کنند.

 مسیر راهپیمایی روز جهانی قدس در شهرستان رابر از بلوار شهرداری به سمت حسینیه جامع خواهد بود. این مراسم ساعت ۱۱ صبح روز جمعه مورخ ۰۳/۰۵/۱۳۹۳ آغاز و با سخنرانی علیرضا منظری توکلی نماینده شهرستان در مجلس شورای اسلامی همراه است، با توجه به اقدامات بی رحمانه اخیر رژیم غاصب صهیونیستی امسال باید پر شورتر از سال های گذشته در این راهپیمایی حضور داشته باشیم تا این حضور پاسخ دندان شکن برای رژیم فاسد اسرائیل و حمایت کنندگان آنها باشد.

توت سیاه(شاه توت) و زرشک(زارچ)

 توت سیاه (شاه توت)

میوه ای است که بیشتر در فصل تابستان یافت میشود، تا نامی از درخت توت سیاه برده می شود، معمولا یاد دو درخت توت سیاه به ذهن  مردم روستا که برای همگان آشنا هستند، خطور می کند،  یکی از این درختها در دهنه ی آسیاب و دیگری چند صدمتر بالاتر در منطقه ی حضرتی وجود دارد. حتی اهالی گلینوئیه و ننیز هم از  میوه ی این دو درخت استفاده می کنند. اکثریت مردم روستا از آنها برای تهیه مربا و خوردن استفاده می کنند.

توت سیاه میوه ای مغذی و تصفیه کننده خون، ضد عفونی کننده و میکروب کش، سرشار از گلوکز و ماده قندی ذارای طبیعتی سرد است که صفرا و گرمی را از بین می برد و دارای ویتامینهای A – C (که در رفع خستگی ناشی از فعالیتهای فکری مفید است) – املاح معدنی و تانن است . میوه نرسیده شاه توت اثر قابض (ضد اسهال) دارد ولی رسیده آن ملین و نرم کننده است .

شاه توت قند خون را می کاهد و جوشانده برگ درخت شاه توت در معالجه بیماری قند (دیابت) بسیار موثر است .

غرغره کردن و مضمضه آب شاه توت نرسیده برای درمان برفک ـ آنژین ـ ورم دهان ـ درد گلو ـ ج.شهای دهان (آفت) و التهاب مخاط دهان مفید است .

اگر شیره شاه توت کاملا نرسیده را در هر صبح و ظهر و شب بمقدار یک استکان بخورند اسهالهای ساده و اسهال خونی را معالجه می کند .

جوشانده برگ شاه توت به مقدار ۶۰ گرم در یک لیتر آب درد دندان را تسکین می دهد . لذا جوشانده را باید در حالیکه مقداری گرم است در دهان نگه داشت و بیرون ریخت و این کار را چند بار تکرار نمود .

زرشك(زارچ)

زرشك یا همان زارچ درختچه ای است دارای ساقه ای خاردار كه برگ های آن بیضی شكل با دندانه های اره ای و شاخه های زرشك تیغ زیادی دارد. میوه ی زرشك قرمز رنگ، گوشتی، بیضی شكل و دارای طعمی ترش است. از میوه ی زارچ برای تهیه رب و شربت استفاده می کنند.

زرشك از نظر طب قدیم ایران سرد و خشك است. زرشك خواص زیر را درد:

زرشک حاوی مواد شیمیایی به نام آلکالوئید و ایزوکینولین بوده که این ترکیبات دارای خواص آنتی بیوتیکی دارد. برخی ازآن‌ها باعث پائین آوردن تب، کاهش تورم و فشار خون شده و به تنظیم ضربان قلب و انقباض عضلات قلب کمک می‌کنند.

زرشک تسکین دهنده صفرا و خون و تشنگی و حرارت معده و کبد، تقویت کننده قلب و کبد معده گرم می‌باشد.

منبع: سایت تبیان